ES INDUDABLE QUE LA MANERA DE CONSIDERAR LA REALIDAD REPERCUTE EN LA VIDA SOCIAL Y EN LAS DECISIONES POLÍTICAS QUE MARCAN EL RUMBO DE UN PAÍS. CUANDO SE GENERALIZA LA IDEA QUE EL MUNDO Y TODO LO QUE HAY EN ÉL ES PRODUCTO DE NUESTRO PENSAMIENTO, QUE LA REALIDAD SE CONSTRUYE Y QUE NO ESTÁ AHÍ PARA SER DESCUBIERTA, ENTONCES EL HOMBRE PUEDE CREAR “SUS PROPIAS VERDADES” EN VEZ DE DESCUBRIRLAS. PERO LA CONSTRUCCIÓN DE LA VERDAD IMPLICA CIERTOS RIESGOS PUES SE PUEDE LLEGAR, INCLUSIVE, A IR EN CONTRA DE LAS VERDADES QUE SON INMUTABLES Y UNIVERSALES, COMO LA PROPIA NATURALEZA HUMANA. -- ESTE LIBRO PRESENTA DOS MANERAS DE COMPRENDER LA REALIDAD DESDE EL ÁMBITO DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. POR UN LADO, SE EXPONE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO REALISTA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO Y, POR OTRO, LA TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DE JEAN PIAGET SOBRE EL CONOCIMIENTO. AMBAS POSTURAS PROVIENEN DE TRADICIONES MUY ANTIGUAS COMO EL REALISMO DE LA GRECIA CLÁSICA DE ARISTÓTELES Y DEL IDEALISMO YA ESBOZADO EN PLATÓN Y CULMINADO CON GRAN FUERZA EN KANT HASTA LLEGAR A LA ACTUAL CORRIENTE CONSTRUCTIVISTA CUYO PRECURSOR ES PRECISAMENTE PIAGET. SE CONFRONTAN ESTAS DOS GNOSEOLOGÍAS PARA COMPROBAR SUS CONVERGENCIAS Y SUS DIVERGENCIAS CON LA FINALIDAD DE OBSERVAR LOS PUNTOS MEDULARES SOBRE TEORÍA DEL CONOCIMIENTO QUE HAN PERDURADO A TRAVÉS DEL TIEMPO, SOBRE TODO EN LO QUE RESPECTA AL PROCESO DE LA COGNICIÓN. LOS PUNTOS CONVERGENTES DEMUESTRAN LA VIGENCIA DE LA TEORÍA TOMISTA, COMO SI SE HUBIERAN RATIFICADO EN LOS EXPERIMENTOS DE LABORATORIO DE JEAN PIAGET Y LOS PUNTOS DIVERGENTES MARCAN LA FRONTERA ENTRE EL REALISMO Y EL IDEALISMO O CONSTRUCTIVISMO.