PENSAR LA POLÍTICA ES, ANTE TODO, REFUTAR LO POLÍTICO: DENUNCUARLO COMO LA FICCIÓN DONDE LA POLÍTICA HACE EL AGUJERO DEL ACONTECIMIENTO. UN ENUNCIADO CANÓNICO DE ROUSSEAU A MAO QUE LAS MASAS HACEN LA HISTORIA DESIGNA PRECISAMENTE EN LAS MASAS ESTA IRRUPCIÓN SUPRESORA, RESPECTO DE LA CUAL LA FILOSOFÍA POLÍTICA ES SÓLO EL RELATO SIEMPRE TARDÍO Y SIEMPRE DESGARRADO. LA POLÍTICA NACE DEL ACONTECIMIENTO, DE DONDE SE ENTIENDE EL SURGIMIENTO DE LOS DOMINADOS ROMPIENDO EL ORDEN DE LO POLÍTICO Y SU UNIDAD: UN SURGIMIENTO SIEMPRE PRECARIO CUYA CREACIÓN SUPONE UNA APUESTA Y UN CÁLCULO SIEMPRE ARRIESGADO: EN SÍNTESIS, EXISTE LA POLÍTICA CUANDO Y SÓLO SI UN DES-ENLACE DE LA REALIDAD PROPONE UN PUNTO DE LO REAL. ES FÁCIL RECONOCER LO QUE ESTAS DEFINICIONES DEBEN A LAS CATEGORÍAS LACANIANAS. DICHO ESTO, ALAIN BADIOU HABLA HOY. PARTE DE LA DESCOMPOSICIÓN DEL MARXISMO, DONDE VE EL EFECTO DE QUE, A PESAR DE MOSTRAR LA IRRUPCIÓN DE LO REAL EN LA REALIDAD DE LO POLÍTICO, MARX CONTINUÓ PENSANDO EN LO POLÍTICO. Y ADELANTA UN INTENTO DE RECOMPOSICIÓN CENTRADO EN LA INTERPRETACIÓN DE LO QUE HACE ACONTECIMIENTO, A PARTIR DEL MOMENTO EN QUE, EN LUGAR DEL ORDEN, LOS DOMINADOS PRONUNCIARON SU EXISTENCIA Y ES POSIBLE APOSTAR SOBRE ESTE PRONUNCIAMIENTO.