POR PRIMERA VEZ APARECEN EN CASTELLANO LOS DOS TRATADOS POLÍTICOS DE MARSILIO QUE COMPLEMENTAN EL DEFENSOR DE LA PAZ Y QUE RESPONDEN AL MISMO OBJETIVO: DESTRUIR LOS FUNDAMENTOS DE LA DOCTRINA PONTIFICIA DEL PODER TEMPORAL DEL PAPADO. EL DEFENSOR MENOR ANALIZA EL «PODER DE LAS LLAVES» (DE ATAR O DESATAR LOS PECADOS) Y SOSTIENE QUE LA JURISDICCIÓN PARA EXCOMULGAR Y PARA REGULAR EL MATRIMONIO (Y EL DIVORCIO) COMPETE AL EMPERADOR COMO GOBERNANTE, NO AL PAPA O AL CLERO. LA TRANSFERENCIA DEL IMPERIO, DE CARÁCTER HISTÓRICO, JUSTIFICA, CON RAZONES Y HECHOS POLÍTICOS, LA TRANSMISIÓN DEL PODER IMPERIAL DESDE EL PUEBLO ROMANO A LOS PRÍNCIPES ELECTORES ALEMANES, Y REFUTA ASÍ LA TRADICIONAL JUSTIFICACIÓN TEOLÓGICA DE LA SUPREMACÍA DEL PAPA SOBRE EL EMPERADOR. MARSILIO DE PADUA, COMPAÑERO DE EXILIO DE OCKHAM EN LA CORTE IMPERIAL, RECHAZA CUALQUIER DUALISMO Y DEFIENDE LA AUTONOMÍA DEL HECHO POLÍTICO, LA LEGITIMACIÓN RACIONAL DEL ESTADO Y LA SUBORDINACIÓN DEL PODER ECLESIÁSTICO AL PODER CIVIL, CON RASGOS QUE ANTICIPAN LAS TEORÍAS DE MAQUIAVELO O DE HOBBES.