LA CUESTIÓN DE LA SIGNIFICACIÓN DE LA CIVILIZACIÓN Y LOS POSIBLES RIESGOS O CONFLICTOS QUE PUDIERA LLEVAR CONSIGO HA SIDO UN TEMA CENTRAL PARA LA SOCIOLOGÍA A LO LARGO DE LOS SIGLOS XIX Y, ESPECIALMENTE, XX. EN LOS ÚLTIMOS AÑOS, HEMOS ASISTIDO DE NUEVO A UN IMPULSO DE ESTE INTERÉS DEBIDO A LA ACTUALIDAD DE LAS CUESTIONES IMPLICADAS: LOS FENÓMENOS DE GLOBALIZACIÓN, LA ORGANIZACIÓN DE SOCIEDADES MULTICULTURALES, Y LAS COMPLEJAS RELACIONES INTERESTATALES O TRANSNACIONALES HAN SUSCITADO ABUNDANTES REFLEXIONES Y DEBATES EN TORNO A LOS PROCESOS DE CIVILIZACIÓN Y LAS RELACIONES INTERCULTURALES. LA CONOCIDA Y REITERADA TESIS DE HUNTINGTON SOBRE EL CONFLICTO O CHOQUE DE LAS CIVILIZACIONES, ASÍ COMO LAS PROPUESTAS QUE PLANTEAN POSIBILIDADES MÁS ESPERANZADORAS EN LOS INTERCAMBIOS CULTURALES, SON SÓLO ALGUNAS DE LAS FÓRMULAS MÁS POPULARES, DE UN INTERÉS SOCIOLÓGICO Y FILOSÓFICO MUCHO MÁS AMPLIO EN TORNO A ESTOS TEMAS.