ESTA OBRA PRETENDE APORTAR ALGUUIA IDEA PARA QUE A TRAVES DE LA LEGISLACION DE LOS DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAJ, COMO GENERO PROXIMO DE LOS DERECHOS DE AUTOR Y DE LA PROPIEDAD INDUSTRIAL QUE CONSTITUYEN LA DIFERENCIA ESPECIFICA, LOS INDIGENAS PUEDEN TENER UNA FUENTE DE INGRESO ADICIONAL, QUE SI BIEN NO RESOLVERA DEL TODO, SUS PROBLEMAS ECONÓMICOS, POR LO MENOS SERA UNAS MANERA DE OBTENER ALGUNOS INGRESOS DE FORMA HONESTA Y MERECIDA, PUES SE BASA EN CAPITALIZAR SUS CREACIONES INTELECTUALES EN LO PARTICULAR Y EN RELACION A SUS COMUNIDADES.NUESTROS INDIGENAS TIENEN, Y LO HAN DEMOSTRADO HISTÓRICAMENTE, UN GRAN ACERVO CULTURAL Y ARTISTICO QUE DEBE SER PROTEGIDO Y CAPITALIZADO, EMPEZANDO POR EJEMPLO, POR PAGAR A CADA INDIGENA LA FOTO O CUADRO QUE DE EL SE PUBLIQUE EN CUALQUIER OBRA, ESCULTURA, GRABADO, PINTURA, FOTOGRAFIA, VIDEO, CINE O POR CUALQUIER OTRO MEDIO EN QUE SE DIFUNDA SU IMAGEN. LO MISMO PUEDE DECIRSE DE SUS ARTESATITÍAS, QUE SON MUNDIALMENTE CONOCIDAS Y VARIADAS, DE SUS POEMAS, MUSICA, CANCIONES, DANZAS, BAILES, NARRATIVA Y LEYENDAS, DISEÑOS TEXTILES, REMEDIOS DE MEDICINA HERBOLARIA, GUISADOS Y MATERIA PNMA DE LOS TNISTNOS RESPECTO A LOS CUALES DEBE REGLAMENTARSE ALGUNA PROTECCION EN BENEFICIO DE LA COMUNIDAD MDTGENA DE DONDE PROVENGAN. LA MEJOR FORMA DE PRESERVAR LA CULTURA POPULAR, ES QUE LA MISMA GENERE BENEFICIOS, PUES ENTONCES SE HARA PROLIFICA Y BENEFICIARA A SUS CREADORES E INTÉRPRETES, EN CAMBIO, MIENTRAS MÁS SE “ESTRANGULE” AL INDIGENA, MENOS PODER CREATIVO TENDRÁ Y LA HISTORIA ARTISTICA Y TRADICIONAL AUTÓCTONA, SE IRÁ POR EL ALCANTARILLADO PAULATINA E IRREMEDIABLEMENTE.