PAUSANÌAS COMPUSO SU AMPLIA DESCRIPCIÓN DE GRECIA ENTRE LOS AÑOS 160 Y 180 D. C., ES DECIR EN LA ÉPOCA EN QUE MARCO AURELIO EJERCÍA LA MÁXIMA AUTORIDAD DEL IMPERIO ROMANO. VIVIÓ EN ESE SILO II D. C., QUE FUE UNA ÉPOCA ESPLÉNDIDA PARA LA CULTURA GRIEGA, EN LOS GRIEGOS EN LA SEGUNDA SOFISTICA. FUE, POR TANTO, CONTEMPORÁNEO DE HERODES ÁTICO, DE DIÒN CRISÓSTOMO, ELIO ARÍSTIDES, LUCIANO FILÒSTRATO, EPICTETO Y LONGO, ENTRE OTROS. EN EFECTO, BAJO LA DINASTÍA IMPERIAL DE LOS ANTONIOS, EN UNO DE LOS PERÍODOS MÁS FELICES DEL IMPERIO ROMANO, EL LEGADO CULTURAL GRIEGO CONOCIÓ A SU PRIMER RENACIMIENTO, IMPREGNADO DE NOSTALGIA HACIA SU ESPLENDOR PARADIGMÁTICO DEL SIGLO V, Y TAMBIÉN DE UN CLARO AFÁN IMITATIVO, EN UNA MIMESIS DIDÁCTICA Y RETÓRICA. ESTA HELLADOS PERIÈGESIS, SEGÚN EL TÍTULO QUE LLEVAN LA MAYORÍA DE LOS MANUSCRITOS, SE INSCRIBE EN ESE MARCO CULTURAL DE EVOCACIONES DE ESE PASADO VISTO COMO GLORIOSO Y EJEMPLAR, ES DECIR CLÁSICO. LA GRECIA MONUMENTAL QUE PAUSANÌAS DESCRIBE NO ES TANTO LA DE SU PROPIO TIEMPO, COMO LA QUE ATESORO LAS RELIQUIA DEL ARTE Y LA BELLEZA DE LA HÈLADE DE LA ÉPOCA CLÁSICA, CUYA RIQUEZA ARTÍSTICA PERDURA COMO UN PARADIGMA CULTURAL EN EL RECUERDO DE LOS DOCTOS DE SIGLOS DESPUÉS, INCLUSO CUANDO MUCHA DE ESA RIQUEZA HABÍA SIDO SAQUEADA Y DESTRUIDA Y LA HÈLADE ERA VISITADA POR TURISTA ROMANOS. ESTA PERIÈGESIS ES LA PRIMERA GUÍA TURÍSTICA DE GRECIA, POR SU FECHA Y SU AMPLITUD. PROPORCIONA UN ITINERARIO MUY COMPLETO, NO SÓLO EN SU RECORRIDO POR LA GEOGRAFÍA, SINO POR LA CULTURA GRIEGA. EN DIEZ LIBROS ILUSTRA AL VIAJERO SOBRE LAS CIUDADES Y LOS SANTUARIOS, LOS EDIFICIOS Y MONUMENTOS IMPORTANTES CON UNA EXCELENTE Y PRECISA ERUDICIÓN, CON REFERENCIAS LOCALES HISTÓRICAS, RELIGIOSAS, CON TODO TIPO DE ANÉCDOTAS Y EXPLICACIONES MITOLÓGICAS. VA RECORRIENDO EL ÁTICA, LA ARÒLIDE, LACONIA, MESENÌA, ELIDE, ACAYA, ARCADIA, BEOCIA Y FOSIDE. PROPORCIONA TAL CANTIDAD DE DATOS ARQUEOLÓGICOS Y MITOLÓGICOS QUE ES UNA FUENTE INSUSTITUIBLE DE CONOCIMIENTOS PARA EL ESTUDIOSO MUNDO CLÁSICO ANTIGUO, DE SU ARTE, Y SU RELIGIÓN. SU TEXTO HA SIDO Y ES UNA EXTRAORDINARIA IMPORTANCIA PARA NUESTRO CONOCIMIENTO DE LAS INSTRUCCIONES, LOS MONUMENTOS, LOS LUGARES Y LOS RITOS Y MITOS DE LA GRECIA ANTIGUA. ÉSTA ES LA SEGUNDA TRADUCCIÓN CASTELLANA DE TODO PAUSANÌAS, TRAS LA QUE HIZO A. TOVAR EN 1946. SE ACOMPAÑA DE ALGUNOS MAPAS, PRECISAS NOTAS, UNA BUENA INTRODUCCIÓN Y ÚTILES ÍNDICES.