ESTE VOLUMEN INCLUYE ARTÍCULOS Y RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS -PEQUEÑOS ENSAYOS- DE LA DESTACADA FILÓSOFA GUILLERMINA GARMENDIA. FUERON PUBLICADOS EN COLOMBIA Y EN LA ARGENTINA ENTRE 1983 Y 2002.DESDE LA CRÍTICA AL EXTREMISMO RACIONALISTA, LA AUTORA SOSTIENE QUE LA FILOSOFÍA APORTA LA REFLEXIÓN A PARTIR DE OTROS SABERES, CON LA CONVICCIÓN DE QUE NO HAY, UNA VERDAD ABSOLUTA . ASÍ, PRIVILEGIA EL VÍNCULO CON EL OTRO PORQUE LA FILOSOFÍA ES UNA MANERA DE VIVIR, UN MODO DE PRESENCIA ACTIVA Y DE INSERCIÓN EN LA COMUNIDAD POLÍTICA .A LO LARGO DE EXPERIENCIA Y FILOSOFÍA, LA AUTORA SE INTERNA CON SINGULAR PASIÓN EN EL SIGLO XVII, A TRAVÉS DE LA FIGURA DE SPINOZA, CUYA FILOSOFÍA SE CONSTRUYÓ EN LOS MÁRGENES DE LAS INSTITUCIONES DE SU ÉPOCA. SU CONCEPCIÓN DEL HOMBRE -AFIRMA GARMENDIA- NO SE DEFINE POR LA RAZÓN SINO POR LA POTENCIA DE SER, O SEA, DE EXISTIR. EN ESTE SENTIDO, EL DESEO INDUCE UN MOVIMIENTO DE AFIRMACIÓN EN PROCURA DE SALUD Y FELICIDAD. ADEMÁS DEL FILÓSOFO HOLANDÉS, LOS ARTÍCULOS INDAGAN EN EL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN, HOBBES, HUME, KANT, KIERKEGAARD, NIETZSCHE, FOUCAULT, FREUD, SARTRE, PARA ABORDAR, EN UN ENTRAMADO ERUDITO Y APASIONANTE, TEMAS COMO LA LIBERTAD, EL PODER, LA VOLUNTAD DE SABER, LA ÉTICA, LOS VÍNCULOS ENTRE LOGOS Y MYTHOS, ENTRE PSICOANÁLISIS Y FILOSOFÍA... GARMENDIA DETIENE TAMBIÉN SU MIRADA SOBRE PENSADORES DEL ÁMBITO NACIONAL, COMO BORGES, RODOLFO MONDOLFO, RISIERI FRONDIZI Y FRANCISCO ROMERO, Y SOBRE LA OBRA DE ELISABETH LABROUSSE.CONFORME A LA TRADICIÓN SARTREANA DE COMPROMISO INTELECTUAL, REFLEXIONA SOBRE PROBLEMAS DE HOY, COMO LA VIOLENCIA SOCIAL. SE PREGONA QUE HAY COMPLETA LIBERTAD -AFIRMA-, PERO LA LIBERTAD NO ES SINO LIBERACIÓN. Y EN LOS EXTREMOS DE NECESIDAD SE OBSTRUYE TODA POSIBILIDAD DE SER. EL HOMBRE SIN TRABAJO, SIN OBRA REALIZADA, ESTÁ IMPOSIBILITADO DE RECONOCERSE A SÍ MISMO .EXPERIENCIA Y FILOSOFÍA PROVOCA AL LECTOR Y LO LLEVA A HACER EXPERIENCIA A TRAVÉS DE UN RECORRIDO POR EL PENSAMIENTO QUE LO ELEVA DESDE LA FINITUD HUMANA A LA ETERNIDAD DEL MUNDO.