MUCHOS DE LOS PROBLEMAS TILLE ACUCIAN A NUESTRAS MODERNAS SOCIEDADES OCCIDENTALES, ENTRE ELLOS LOS TRATADOS POR LA BIOÉTICA, SÓLO SE PUEDEN SOLUCIONAR VOLVIENDO DE NUEVO LA MIRADA A LA FILOSOFÍA. EL PODER DE LA TÉCNICA ACTUAL PLANTEA UNA VEZ MÁS LA PREGUNTA POR LOS UMBRALES DE LA VIDA HUMANA, PUES NOS OBLIGA A PRONUNCIARNOS ACERCA DEL ESTATUTO DE LOS EMBRIONES O DE LOS PACIENTES DIAGNOSTICADOS DE “MUERTE CEREBRAL”. SI NO QUEREMOS QUE ESTAS CUESTIONES SE DECIDAN DESDE MERAS MOTIVACIONES PRAGNIÁTICAS Y DE PODER, ES INEVITABLE SEGUIR INVESTIGANDO HOY SOBRE CIERTOS TENIAS FILOSÓFICOS CENTRALES, COMO EL PROBLEMA MENTE-CUERPO. LA AUTORA UTILIZA IDEAS DE EDMUND HUSSERL, MAX SCHELER O XAVIER ZUBIRI PARA INTENTAR COMPRENDER QUÉ ES EL CUERPO HUMANO Y ASÍ PODER PENSAR ACERCA DE SU INICIO Y SU FINAL. DE ESTE MODO, LA FENOMENOLOGÍA, QUE ES, SIN DUDA, UNO DE LOS MOVIMIENTOS MÁS INTERESANTES EN LA FILOSOFÍA ACTUAL, SE MUESTRA CAPAZ DE PROPORCIONAR UNA BASE FIRME A LA BIOÉTICA, PUES INSCRIBE LA CUESTIÓN DEL CUERPO EN UNA “FENOMENOLOGÍA DE LA PERSONA”.