¿Qué es, pues, una obra de arte?

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7272675¿Qué es, pues, una obra de arte?https://www.gandhi.com.mx/¿que-es--pues--una-obra-de-arte--9786072613089/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6822674/9786072613089.jpg?v=638739374447430000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6823612/9786072613089.jpg?v=638739561104700000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6825412/9786072613089.jpg?v=638740188069170000MXNGedisaOutOfStock/Libros/La reflexión filosófica sobre la obra de arte se asemeja a la especulación sobre el tiempo. Como afirmaba san Agustín, si nadie nos pregunta qué es, lo sabemos. Si, por el contrario, tenemos que explicar qué es, ya no lo sabemos.En nuestras rutinas cotidianas actuamos guiados por nuestros prejuicios relativos a qué es una obra de arte. Sin embargo, la práctica artística desafía constantemente nuestras comprensiones previas. En este contexto de perplejidad, la filosofía del arte del siglo XX se ha esforzado denodadamente por proponer diversas definiciones.En este texto se estudian algunas de las principales definiciones de obra de arte, relacionándolas con sus contextos teóricos, para ver sus fortalezas y sus debilidades. La exposición crítica de estas propuestas conduce a la formulación de un nuevo modelo para pensar las obras de arte en términos de una relación particular entre artefactos y teorías que puede ser pensada en términos de ciudad, siguiendo la metáfora que Wittgenstein propuso para pensar el lenguaje.Entender las obras de arte a partir de la metáfora de una ciudad resulta iluminador. Al igual que esta, se encuentra formada por barrios antiguos y nuevos, pequeñas callejuelas y grandes avenidas que se han ido añadiendo, y en ocasiones superponiendo. La ciudad de las artes es un espacio en el que las teorías filosóficas y artísticas tradicionales que se aplican a un nuevo propósito se dan la mano con teorías creadas expresamente para tratar con obras de arte contemporáneas. Las teorías conviven con artefactos que han sido artistificados, aunque en su origen no se pretendiesen como tales, y con otros que se han pensado específicamente para el museo. Las nuevas teorías, en sinergia con los artefactos, al igual que las nuevas avenidas, amplían los horizontes urbanos y permiten que nuevas obras vengan a poblar esos confines. Es el hecho de ser admitidos en esa ciudad, de habitarla y de establecer ese nudo de relaciones lo que nos permite hablar de obra de arte.6911266¿Qué es, pues, una obra de arte?264330https://www.gandhi.com.mx/¿que-es--pues--una-obra-de-arte--9786072613089/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6822674/9786072613089.jpg?v=638739374447430000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6823612/9786072613089.jpg?v=638739561104700000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6825412/9786072613089.jpg?v=638740188069170000OutOfStockMXN0FITapa blanda1a Edición20249786072613089_La reflexión filosófica sobre la obra de arte se asemeja a la especulación sobre el tiempo. Como afirmaba san Agustín, si nadie nos pregunta qué es, lo sabemos. Si, por el contrario, tenemos que explicar qué es, ya no lo sabemos.En nuestras rutinas cotidianas actuamos guiados por nuestros prejuicios relativos a qué es una obra de arte. Sin embargo, la práctica artística desafía constantemente nuestras comprensiones previas. En este contexto de perplejidad, la filosofía del arte del siglo XX se ha esforzado denodadamente por proponer diversas definiciones.En este texto se estudian algunas de las principales definiciones de obra de arte, relacionándolas con sus contextos teóricos, para ver sus fortalezas y sus debilidades. La exposición crítica de estas propuestas conduce a la formulación de un nuevo modelo para pensar las obras de arte en términos de una relación particular entre artefactos y teorías que puede ser pensada en términos de ciudad, siguiendo la metáfora que Wittgenstein propuso para pensar el lenguaje.Entender las obras de arte a partir de la metáfora de una ciudad resulta iluminador. Al igual que esta, se encuentra formada por barrios antiguos y nuevos, pequeñas callejuelas y grandes avenidas que se han ido añadiendo, y en ocasiones superponiendo. La ciudad de las artes es un espacio en el que las teorías filosóficas y artísticas tradicionales que se aplican a un nuevo propósito se dan la mano con teorías creadas expresamente para tratar con obras de arte contemporáneas. Las teorías conviven con artefactos que han sido artistificados, aunque en su origen no se pretendiesen como tales, y con otros que se han pensado específicamente para el museo. Las nuevas teorías, en sinergia con los artefactos, al igual que las nuevas avenidas, amplían los horizontes urbanos y permiten que nuevas obras vengan a poblar esos confines. Es el hecho de ser admitidos en esa ciudad, de habitarla y de establecer ese nudo de relaciones lo que nos permite hablar de obra de arte.9786072613089_Gedisa9786072613089_9786072613089150.0000x230.0000x10.0000Sixto José Castro RodríguezEspañolMéxicoSixto J. Castro es catedrático de Estética y Teoría de las Artes de la Universidad de Valladolid. Autor de nueve libros y de numerosas contribuciones científicas. Ha sido profesor visitante en la Universidad de Bayreuth (Alemania) e investigador en las universidades de Temple (Filadelfia), Houston, Oxford, Lovaina y Columbia. Ha sido Randall Professor en Providence College (Providence, RI, EE. UU) durante el curso 2022-2023. Es traductor de diversas obras de Estética y Filosofía de la religión y director de la revista Estudios Filosóficos. Es miembro de la Academia Scientiarum et Artium Europaea.2024-11-15T00:00:00+00:00232150.0000230.0000320.000010.0000Gedisa