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Emanuel Rodríguez Domínguez
Cuerpos disidentes y sus cartografías de protesta
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498821Cuerpos disidentes y sus cartografías de protestahttps://www.gandhi.com.mx/cuerpos-disidentes-y-sus-cartografias-de-protesta/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/1818751/744ea497-5980-4409-8d5a-db6de7c0d97b.jpg?v=638490577953600000623830MXNGedisaInStock/Libros/No ficción//Libros//Libros/No ficción/Sociología y antropología/La relevancia de la presente obra radica en elaborar una propuesta alternativa a los análisis tradicionales de la acción colectiva. Se interpretan las prácticas de protesta de las personas LGBTIQ en el marco de las marchas del orgullo, a partir de los sentidos políticos que cobra lo sensorial desplegado en el espacio público, como una parte fundamental de las estrategias de lucha en contextos locales (Iztacalco, Silao, León, Celaya, Cuautla, Tepoztlán, Querétaro, Toluca y Valladolid), los cuales forman parte de un circuito nacional de protesta en México, donde se ha priorizado el análisis de las manifestaciones multitudinarias acontecidas en grandes entornos metropolitanos. La perspectiva del análisis sensorial permite identificar los sentidos oscilantes de las protestas del orgullo, que van de lo conmemorativo-festivo a la protesta más disruptiva al orden hegemónico. Dichas oscilaciones recrean paisajes sensoriales que alteran las arquitecturas cissexista y heterosexuales impuestas como ortopedias de disciplinamiento de lo normal. El enfoque aquí suscrito permite ver las prácticas de protesta en el marco de una gama de lazos comunitarios y lienzos históricos que responden a los contextos socioculturales que albergan cada una de las movilizaciones documentadas. Derivado de dicha contextualización se propone una tipología en torno a los lazos político-afectivos que cada marcha construye con su comunidad. Otro aporte de la presente obra es que las protestas de los grupos de la disidencia sexual y de género se realizan desde un análisis diferenciado que recupera las asimetrías políticas de las identidades LGBTIQ, desde la perspectiva cissexista y de género, por lo que el estudio se desmarca de las comprensiones elegebeteras. Finalmente, el presente trabajo busca aportar a los enfoques metodológicos de las prácticas de protesta, desde una perspectiva socioantropológica que pondera la interpretación de los elementos aurales, corporales e identitarios, los cuales han sido considerados como variables residuales en los estudios clásicos de la acción colectiva.495968Cuerpos disidentes y sus cartografías de protesta623830https://www.gandhi.com.mx/cuerpos-disidentes-y-sus-cartografias-de-protesta/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/1818751/744ea497-5980-4409-8d5a-db6de7c0d97b.jpg?v=638490577953600000InStockMXN10FITapa blanda1a Edición20229786078231805_La relevancia de la presente obra radica en elaborar una propuesta alternativa a los análisis tradicionales de la acción colectiva. Se interpretan las prácticas de protesta de las personas LGBTIQ en el marco de las marchas del orgullo, a partir de los sentidos políticos que cobra lo sensorial desplegado en el espacio público, como una parte fundamental de las estrategias de lucha en contextos locales (Iztacalco, Silao, León, Celaya, Cuautla, Tepoztlán, Querétaro, Toluca y Valladolid), los cuales forman parte de un circuito nacional de protesta en México, donde se ha priorizado el análisis de las manifestaciones multitudinarias acontecidas en grandes entornos metropolitanos. La perspectiva del análisis sensorial permite identificar los sentidos oscilantes de las protestas del orgullo, que van de lo conmemorativo-festivo a la protesta más disruptiva al orden hegemónico. Dichas oscilaciones recrean paisajes sensoriales que alteran las arquitecturas cissexista y heterosexuales impuestas como ortopedias de disciplinamiento de lo normal. El enfoque aquí suscrito permite ver las prácticas de protesta en el marco de una gama de lazos comunitarios y lienzos históricos que responden a los contextos socioculturales que albergan cada una de las movilizaciones documentadas. Derivado de dicha contextualización se propone una tipología en torno a los lazos político-afectivos que cada marcha construye con su comunidad. Otro aporte de la presente obra es que las protestas de los grupos de la disidencia sexual y de género se realizan desde un análisis diferenciado que recupera las asimetrías políticas de las identidades LGBTIQ, desde la perspectiva cissexista y de género, por lo que el estudio se desmarca de las comprensiones elegebeteras. Finalmente, el presente trabajo busca aportar a los enfoques metodológicos de las prácticas de protesta, desde una perspectiva socioantropológica que pondera la interpretación de los elementos aurales, corporales e identitarios, los cuales han sido considerados como variables residuales en los estudios clásicos de la acción colectiva.9786078231805_Gedisa9786078231805_9786078231805150.0000x225.0000x20.0000Emanuel Rodríguez DomínguezEspañolMéxicoEmanuel Rodríguez Domínguez Es Doctor en Ciencias Antropológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores del CONACyT nivel 1. Ha sido coordinador de los libros: La dimensión cultural de las políticas públicas y los imaginarios del Estado (UNAM, 2020), Etnografías desde el reflejo: práctica-aprendizaje (UNAM, 2021), y realizador del documental “Disidentes. Al sonoro rugir de la marcha".2022-02-28T00:00:00+00:00352150.0000225.0000480.000020.0000Gedisa