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Mikhail Bakunin
Dios y el Estado
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3281466Dios y el Estadohttps://www.gandhi.com.mx/dios-y-el-estado-1230003325803/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/2877265/7493d5a4-9776-472e-8b90-b3883e7fe126.jpg?v=6383845731608700001919MXNRastro BooksInStock/Ebooks/<p>Dios y el Estado es la obra más conocida del pensador anarquista ruso Mikhail Bakunin. Fue escrito entre febrero y marzo de 1871. Originalmente fue pensado como la segunda parte de un trabajo más amplio llamado El imperio Knouto-Germánico y la Revolución Social (de ???? o knut, látigo en ruso). La primera parte, por su lado, trataba sobre los antecedentes de la guerra Franco-prusiana y una historia general de la resistencia europea al imperialismo. Dios y el Estado, así como gran parte del trabajo de Bakunin, quedó sin terminar ni ordenar. Esto no es algo extraño, particularmente debido a que ninguno de los trabajos escritos de Bakunin está, de hecho, completo. Cuando Bakunin fue criticado por ello respondió: "Mi vida es un fragmento". Dios y el Estado es de hecho un fragmento: el libro posee algunos párrafos, incluyendo el que constituye el final del libro, que terminan abruptamente en mitad de una frase, asimismo, es también posible encontrar notas al pie de página de hasta cinco párrafos de longitud..</p><p>Mikhail Bakunin (1814 -1876) fue un anarquista ruso. Es posiblemente el más conocido de la primera generación de filósofos anarquistas y está considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual defendió la tesis colectivista y el ateísmo. Inicialmente fue partidario del paneslavismo y naródnichestvo (populismo ruso).</p>...3217963Dios y el Estado1919https://www.gandhi.com.mx/dios-y-el-estado-1230003325803/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/2877265/7493d5a4-9776-472e-8b90-b3883e7fe126.jpg?v=638384573160870000InStockMXN99999DIEbook20191230003325803_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_<p>Dios y el Estado es la obra más conocida del pensador anarquista ruso Mikhail Bakunin. Fue escrito entre febrero y marzo de 1871. Originalmente fue pensado como la segunda parte de un trabajo más amplio llamado El imperio Knouto-Germánico y la Revolución Social (de ???? o knut, látigo en ruso). La primera parte, por su lado, trataba sobre los antecedentes de la guerra Franco-prusiana y una historia general de la resistencia europea al imperialismo. Dios y el Estado, así como gran parte del trabajo de Bakunin, quedó sin terminar ni ordenar. Esto no es algo extraño, particularmente debido a que ninguno de los trabajos escritos de Bakunin está, de hecho, completo. Cuando Bakunin fue criticado por ello respondió: Mi vida es un fragmento. Dios y el Estado es de hecho un fragmento: el libro posee algunos párrafos, incluyendo el que constituye el final del libro, que terminan abruptamente en mitad de una frase, asimismo, es también posible encontrar notas al pie de página de hasta cinco párrafos de longitud..</p><p>Mikhail Bakunin (1814 -1876) fue un anarquista ruso. 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Cuando Bakunin fue criticado por ello respondió: "Mi vida es un fragmento". Dios y el Estado es de hecho un fragmento: el libro posee algunos párrafos, incluyendo el que constituye el final del libro, que terminan abruptamente en mitad de una frase, asimismo, es también posible encontrar notas al pie de página de hasta cinco párrafos de longitud..</p><p>Mikhail Bakunin (1814 -1876) fue un anarquista ruso. Es posiblemente el más conocido de la primera generación de filósofos anarquistas y está considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual defendió la tesis colectivista y el ateísmo. 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