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Carlos Castrodeza
El flujo de la historia y el sentido de la vida
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4305856El flujo de la historia y el sentido de la vidahttps://www.gandhi.com.mx/el-flujo-de-la-historia-y-el-sentido-de-la-vida-9788425429453/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4067500/9788425429453.jpg?v=638436991912630000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4009283/image.jpg?v=638392507740700000199199MXNHerderInStock/Libros/Selecto//Libros/¿De dónde provienen las ideas? Según platón, de otro mundo perfecto; Aristóteles, a su manera, cree otro tanto; para el cristianismo, estas surgen de la revelación divina; según los renacentistas, se generan a través de un -corazón- puro con el que se puede observar la naturaleza sin prejuicios; para los ilustrados, son lo que queda después de abandonar supersticiones varias. El mundo decimonónico, sin embargo, comienza a percibirlas como pensamientos contaminados siempre de clasismo o ideología Marx, Weber, o de complejos personales enterrados en el subconsciente Schopenhauer, Freud. Ahora bien, es la interpretación darwinista la que cobra más fuerza hoy en día: las ideas prosperan si ayudan a la supervivencia. Según el autor, este discurso que busca su justificación en la biología actual yace en realidad sobre una plataforma metafísica, la cual sustenta la retórica del conocimiento de un modo estético. Ornamentamos el mundo cognitivamente para estar cómodos en él y potenciar la propia supervivencia. Las ideas se defienden desde una plataforma metafísica que es en realidad estética. Esta obra póstuma cierra la tetralogía los caminos profundos de la biología. En razón biológica el autor se centra en la epistemología; en nihilismo y supervivencia, en la ética; en la Darwinización del mundo, en la política, y, en el presente texto, en la estética.4242327El flujo de la historia y el sentido de la vida200860https://www.gandhi.com.mx/el-flujo-de-la-historia-y-el-sentido-de-la-vida-9788425429453/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4067500/9788425429453.jpg?v=638436991912630000OutOfStockMXN0FITapa blanda4268894El flujo de la historia y el sentido de la vida199199https://www.gandhi.com.mx/el-flujo-de-la-historia-y-el-sentido-de-la-vida-9788425429453/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4009283/image.jpg?v=638392507740700000InStockMXN99999DIEbook1a Edición20139788425431999_W3siaWQiOiJiZjA2MmUzZC0zYzcwLTRhZDgtYTBmZC1hMmU4ZWUyNzU0OGYiLCJsaXN0UHJpY2UiOjE5OSwiZGlzY291bnQiOjAsInNlbGxpbmdQcmljZSI6MTk5LCJpbmNsdWRlc1RheCI6dHJ1ZSwicHJpY2VUeXBlIjoiV2hvbGVzYWxlIiwiY3VycmVuY3kiOiJNWE4iLCJmcm9tIjoiMjAyNS0wMy0yN1QxNzowMDowMFoiLCJyZWdpb24iOiJNWCIsImlzUHJlb3JkZXIiOmZhbHNlfV0=9788425429453_¿De dónde provienen las ideas? Según platón, de otro mundo perfecto; Aristóteles, a su manera, cree otro tanto; para el cristianismo, estas surgen de la revelación divina; según los renacentistas, se generan a través de un -corazón- puro con el que se puede observar la naturaleza sin prejuicios; para los ilustrados, son lo que queda después de abandonar supersticiones varias. El mundo decimonónico, sin embargo, comienza a percibirlas como pensamientos contaminados siempre de clasismo o ideología Marx, Weber, o de complejos personales enterrados en el subconsciente Schopenhauer, Freud. Ahora bien, es la interpretación darwinista la que cobra más fuerza hoy en día: las ideas prosperan si ayudan a la supervivencia. Según el autor, este discurso que busca su justificación en la biología actual yace en realidad sobre una plataforma metafísica, la cual sustenta la retórica del conocimiento de un modo estético. Ornamentamos el mundo cognitivamente para estar cómodos en él y potenciar la propia supervivencia. Las ideas se defienden desde una plataforma metafísica que es en realidad estética. Esta obra póstuma cierra la tetralogía los caminos profundos de la biología. En razón biológica el autor se centra en la epistemología; en nihilismo y supervivencia, en la ética; en la Darwinización del mundo, en la política, y, en el presente texto, en la estética.(*_*)9788425431999_<p>¿De dónde provienen las ideas? Según Platón, de otro mundo perfecto; Aristóteles, a su manera, cree otro tanto; para el cristianismo, estas surgen de la revelación divina; según los renacentistas, se generan a través de un corazón puro con el que se puede observar la naturaleza sin prejuicios; para los ilustrados, son lo que queda después de abandonar supersticiones varias. El mundo decimonónico, sin embargo, comienza a percibirlas como pensamientos contaminados siempre de clasismo o ideología -Marx, Weber-, o de complejos personales enterrados en el subconsciente -Schopenhauer, Freud-. Ahora bien, es la interpretación darwinista la que cobra más fuerza hoy en día: las ideas prosperan si ayudan a la supervivencia. Según el autor, este discurso que busca su justificación en la biología actual yace en realidad sobre una plataforma metafísica, la cual sustenta la retórica del conocimiento de un modo estético. Ornamentamos el mundo cognitivamente para estar cómodos en él y potenciar la propia supervivencia. Las ideas se defienden desde una plataforma metafísica que es en realidad estética. Esta obra póstuma cierra la tetralogía Los caminos profundos de la biología. En Razón biológica el autor se centra en la epistemología; en Nihilismo y supervivencia, en la ética; en La darwinización del mundo, en la política, y, en el presente texto, en la estética. Castrodeza es uno de los filósofos de la biología más importantes en el ámbito hispano. Su obra, heredera y, al mismo tiempo, crítica con el nuevo darwinismo, se relaciona con la etología de Konrad Lorenz, la psicología evolucionista de Steven Pinker o la biología de Richard Dawkins, al tiempo que confronta el darwinismo con autores como Heidegger o Derrida. La originalidad y radicalidad de su obra lo convierten en una auténtica referencia</p>(*_*)9788425431999_<p>¿De dónde provienen las ideas? Según Platón, de otro mundo perfecto; Aristóteles, a su manera, cree otro tanto; para el cristianismo, estas surgen de la revelación divina; según los renacentistas, se generan a través de un "corazón" puro con el que se puede observar la naturaleza sin prejuicios; para los ilustrados, son lo que queda después de abandonar supersticiones varias. El mundo decimonónico, sin embargo, comienza a percibirlas como pensamientos contaminados siempre de clasismo o ideología -Marx, Weber-, o de complejos personales enterrados en el subconsciente -Schopenhauer, Freud-. Ahora bien, es la interpretación darwinista la que cobra más fuerza hoy en día: las ideas prosperan si ayudan a la supervivencia. Según el autor, este discurso que busca su justificación en la biología actual yace en realidad sobre una plataforma metafísica, la cual sustenta la retórica del conocimiento de un modo estético. Ornamentamos el mundo cognitivamente para estar cómodos en él y potenciar la propia supervivencia. Las ideas se defienden desde una plataforma metafísica que es en realidad estética. Esta obra póstuma cierra la tetralogía Los caminos profundos de la biología. En Razón biológica el autor se centra en la epistemología; en Nihilismo y supervivencia, en la ética; en La darwinización del mundo, en la política, y, en el presente texto, en la estética. Castrodeza es uno de los filósofos de la biología más importantes en el ámbito hispano. Su obra, heredera y, al mismo tiempo, crítica con el nuevo darwinismo, se relaciona con la etología de Konrad Lorenz, la psicología evolucionista de Steven Pinker o la biología de Richard Dawkins, al tiempo que confronta el darwinismo con autores como Heidegger o Derrida. La originalidad y radicalidad de su obra lo convierten en una auténtica referencia</p>...9788425429453_Herder(*_*)9788425431999_Herder Editoriallibro_electonico_9788425431999_9788425431999;9788425429453_9788425429453Carlos CastrodezaEspañolEspañaHerderhttps://getbook.kobo.com/koboid-prod-public/bookwire_spain2-epub-0158e310-4d7d-4e9e-be02-c141c725e4be.epub2013-10-01T00:00:00+00:00