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Marie-Christin Pollak
Hannah Arendt. Vita Activa oder vom ttigen Leben
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5168609Hannah Arendt. Vita Activa oder vom ttigen Lebenhttps://www.gandhi.com.mx/hannah-arendt--vita-activa-oder-vom-ttigen-leben-9783638313223/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4712915/image.jpg?v=638580512674430000273287MXNGRIN VerlagInStock/Ebooks/<p>Praktikumsbericht / -arbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 2,0, Universitt Stuttgart, Veranstaltung: Proseminar Technik und Kultur, 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Vita Activa bedeutet soviel wie ttiges Leben und ist die der Vita Contemplativa, das beschauliche Leben, entgegengesetzte Lebensform. Schon in der frühen griechischen Literatur gibt es die Idee, dass der Mensch die Wahl hat zwischen einem Leben in politischer Ttigkeit und einem der Betrachtung der Philosophie, der Wissenschaft und der Kunst gewidmeten Leben. Aristoteles unterscheidet z.B. zwischen drei Lebensweisen. Als erstes benennt er das von Genuss bestimmte Leben, dann die politische Ttigkeit und zuletzt die philosophische Theorie. Die erste dieser Formen bewertet er negativ und die letzte wird am hchsten eingeschtzt. Die Vita Activa und Contemplativa spielen immer wieder eine Rolle in den verschiedenen Philosophierichtungen. Die politische Philosophie von Hannah Arendt baut auf einer an Aristoteles angelehnten Handlungstheorie auf. In ihrem Werk Vita Activa oder vom ttigen Leben das 1958 erstmals verffentlicht wurde, geht sie von drei Grundttigkeiten aus, nmlich der Arbeit, dem Herstellen und dem Handeln. Was tun wir, wenn wir ttig sind?. Dieser Frage geht Arendt nach, da sie in Sorge auf die derzeitige Situation der Arbeitsgesellschaft schaut. Arendt kritisiert die Reduktion des ttigen Lebens auf Arbeit und Konsum. Sie beharrt zudem auf dem Freihalten und der Erweiterung der ffentlichkeit. Dem Menschen den notwendigen Raum für die Politik, das heit für das freie Handeln offen zu halten, dies war das wesentliche Ziel von Hannah Arendts politischer Theorie konstatiert Kurt Sontheimer. Diese Hausarbeit beschftigt sich mit der Einleitung, dem ersten Teil des ersten Kapitels und den Kapiteln Vier und Sechs der Vita Activa von Hannah Arendt.</p>...4893321Hannah Arendt. Vita Activa oder vom ttigen Leben273287https://www.gandhi.com.mx/hannah-arendt--vita-activa-oder-vom-ttigen-leben-9783638313223/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4712915/image.jpg?v=638580512674430000InStockMXN99999DIEbook20049783638313223_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_<p>Praktikumsbericht / -arbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. 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Die politische Philosophie von Hannah Arendt baut auf einer an Aristoteles angelehnten Handlungstheorie auf. In ihrem Werk Vita Activa oder vom ttigen Leben das 1958 erstmals verffentlicht wurde, geht sie von drei Grundttigkeiten aus, nmlich der Arbeit, dem Herstellen und dem Handeln. Was tun wir, wenn wir ttig sind?. Dieser Frage geht Arendt nach, da sie in Sorge auf die derzeitige Situation der Arbeitsgesellschaft schaut. Arendt kritisiert die Reduktion des ttigen Lebens auf Arbeit und Konsum. Sie beharrt zudem auf dem Freihalten und der Erweiterung der ffentlichkeit. Dem Menschen den notwendigen Raum für die Politik, das heit für das freie Handeln offen zu halten, dies war das wesentliche Ziel von Hannah Arendts politischer Theorie konstatiert Kurt Sontheimer. 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