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5692475Lesprit du nihilismehttps://www.gandhi.com.mx/lesprit-du-nihilisme-9782213646381/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/5241545/image.jpg?v=638586261081100000360379MXNFayardInStock/Ebooks/<p><em>Lesprit du nihilisme</em>: titre doublement paradoxal, puisque ce livre entreprend paralllement, et souvent en mme temps, de déconstruire le (pseudo-)concept nietzschéo-heideggerien de nihilisme et de décrire ce que, par provocation provisionnelle nous appellerons nihilisme démocratique .<br />Cest graduellement, par la description phénoménologique de la <em>spiritualité</em> exprimée dans la voix moyenne de toute une époque, que se rouvre alors la voie qui a traversé toute la modernité pensante depuis deux sicles : la redécouverte de la Tragédie par lhomme sans dieu(x). Sy établit le secret découvert ttons par cette modernité, sans avoir jamais été énoncé comme tel : renversant la tradition métaphysico-politique de lOccident, on démontre que ce nest pas la Loi qui est la condition de la Transgression, mais le contraire. Cest la Transgression qui est la condition de possibilité de <em>toute</em> législation : non seulement morale , politique et civique, mais technique et culturelle.<br />Lenjeu est considérable : si la philosophie, pour la toute premire fois de sa tradition, parvenait renverser le rapport quelle a toujours posé entre législation et transgression, démontrant que celle-ci est la condition de possibilité de celle-l et pas linverse ; bouleversant au passage le sens mme quon a toujours accordé au concept de Transgression , alors la philosophie destituerait enfin la région de pensée qui, avec lirrationalisme qui lui est propre, et quon a plus que jamais raison de qualifier d obscurantisme , a toujours pensé la précession de la transgression sur la législation : nommément la religion (le péché originel ). Cette destitution non seulement court-circuiterait le pouvoir du religieux, mais restituerait ce pouvoir, et la tche den penser les conséquences, cela dont le retrait, depuis trente ans, est le vrai nom du nihilisme et du retour du religieux : la politique.</p>...5410990Lesprit du nihilisme360379https://www.gandhi.com.mx/lesprit-du-nihilisme-9782213646381/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/5241545/image.jpg?v=638586261081100000InStockMXN99999DIEbook20099782213646381_W3siaWQiOiJlODA4NGE1YS01NjUzLTQ0OTUtOGJkNy0wOGE0YmFmYjY3MDYiLCJsaXN0UHJpY2UiOjM3OSwiZGlzY291bnQiOjE5LCJzZWxsaW5nUHJpY2UiOjM2MCwiaW5jbHVkZXNUYXgiOnRydWUsInByaWNlVHlwZSI6Ildob2xlc2FsZSIsImN1cnJlbmN5IjoiTVhOIiwiZnJvbSI6IjIwMjQtMDgtMjlUMTA6MDA6MDBaIiwicmVnaW9uIjoiTVgiLCJpc1ByZW9yZGVyIjpmYWxzZX1d9782213646381_<p><em>Lesprit du nihilisme</em>: titre doublement paradoxal, puisque ce livre entreprend paralllement, et souvent en mme temps, de déconstruire le (pseudo-)concept nietzschéo-heideggerien de nihilisme et de décrire ce que, par provocation provisionnelle nous appellerons nihilisme démocratique .<br />Cest graduellement, par la description phénoménologique de la <em>spiritualité</em> exprimée dans la voix moyenne de toute une époque, que se rouvre alors la voie qui a traversé toute la modernité pensante depuis deux sicles : la redécouverte de la Tragédie par lhomme sans dieu(x). Sy établit le secret découvert ttons par cette modernité, sans avoir jamais été énoncé comme tel : renversant la tradition métaphysico-politique de lOccident, on démontre que ce nest pas la Loi qui est la condition de la Transgression, mais le contraire. Cest la Transgression qui est la condition de possibilité de <em>toute</em> législation : non seulement morale , politique et civique, mais technique et culturelle.<br />Lenjeu est considérable : si la philosophie, pour la toute premire fois de sa tradition, parvenait renverser le rapport quelle a toujours posé entre législation et transgression, démontrant que celle-ci est la condition de possibilité de celle-l et pas linverse ; bouleversant au passage le sens mme quon a toujours accordé au concept de Transgression , alors la philosophie destituerait enfin la région de pensée qui, avec lirrationalisme qui lui est propre, et quon a plus que jamais raison de qualifier d obscurantisme , a toujours pensé la précession de la transgression sur la législation : nommément la religion (le péché originel ). Cette destitution non seulement court-circuiterait le pouvoir du religieux, mais restituerait ce pouvoir, et la tche den penser les conséquences, cela dont le retrait, depuis trente ans, est le vrai nom du nihilisme et du retour du religieux : la politique.</p>...9782213646381_Fayardlibro_electonico_9782213646381_9782213646381Mehdi BelhajInglésMéxicohttps://getbook.kobo.com/koboid-prod-public/hachettefr-epub-bf56c78b-822f-4da0-af0f-d6a3baaffd33.epub2009-03-04T00:00:00+00:00Fayard