Una historia cultural del grito

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Este libro relata la historia de un exceso. Un exceso que ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes y que tiene un potencial creador, destructivo, coercitivo y liberador: el acto de gritar. El grito tiene raíces primordiales y una íntima cercanía con lo indómito, sin embargo, los seres huma - nos han sabido administrar dirigir, controlar su energía de las más diversas maneras: como medio de comunicación, cura terapéutica, herramienta de tortura, instrumento legal, lenguaje artístico e incluso como unidad de medida. Este libro da cuenta de esa riqueza de usos y fuerzas afectivas. Gritamos porque podemos o porque no podemos más. En el primer caso, la voz alta se convierte en herramienta, en un dispositivo tecnológico, y así encontramos ejemplos como el grito de mando, el grito disciplinador o el pregón. En el segundo, el grito es una descarga pasional: gritamos de dolor o de placer, de júbilo o de miedo. Ana Lidia M. Domínguez Ruiz parte de esta distinción para analizar e inventariar exhaustivamente las diversas prácticas del grito a lo largo de la historia y entre las culturas. Esta historia del grito está compuesta por una serie de ensayos que abrevan de diversas disciplinas como la música, el derecho, la medicina, las religiones, la arquitectura, la lingüística y la política. Es una reivindicación del poder subversivo y transgresor del acto de gritar. Por ello, lo es también de nuestro lado vulnerable, visceral e irracional, al que da voz, justamente, el grito4246782Una historia cultural del grito429429https://www.gandhi.com.mx/una-historia-cultural-del-grito-9786073823722/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4000341/5f66a0a237c6271897287739ae05ca0d93fc302c_9786073823722.jpg?v=638429192728200000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6472500/9786073823722.jpg?v=638618970679500000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6570040/9786073823722.jpg?v=638640012056970000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6635213/9786073823722.jpg?v=638664976253930000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6755044/9786073823722.jpg?v=638714811057870000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/6789095/9786073823722.jpg?v=638728044041900000https://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/7149719/9786073823722.jpg?v=638833581072230000InStockMXN10FITapa blanda4272571Una historia cultural del grito299299https://www.gandhi.com.mx/una-historia-cultural-del-grito-9786073823722/phttps://gandhi.vtexassets.com/arquivos/ids/4011918/image.jpg?v=638392511975300000InStockMXN99999DIEbook1a Edición20229786073824897_W3siaWQiOiJiNDYxMjQwZC0xMDFjLTQxMzgtYjc0NS01MmQ1NWFkY2UyOWMiLCJsaXN0UHJpY2UiOjI5OSwiZGlzY291bnQiOjAsInNlbGxpbmdQcmljZSI6Mjk5LCJpbmNsdWRlc1RheCI6dHJ1ZSwicHJpY2VUeXBlIjoiQWdlbmN5IiwiY3VycmVuY3kiOiJNWE4iLCJmcm9tIjoiMjAyNC0xMi0zMVQyMzowMDowMFoiLCJyZWdpb24iOiJNWCIsImlzUHJlb3JkZXIiOmZhbHNlfV0=9786073823722_El grito se produce en los umbrales de la voz humana: ahí donde el ruido y el silencio se confunden y aniquilan a la palabra. Este libro relata la historia de un exceso. Un exceso que ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes y que tiene un potencial creador, destructivo, coercitivo y liberador: el acto de gritar. El grito tiene raíces primordiales y una íntima cercanía con lo indómito, sin embargo, los seres huma - nos han sabido administrar dirigir, controlar su energía de las más diversas maneras: como medio de comunicación, cura terapéutica, herramienta de tortura, instrumento legal, lenguaje artístico e incluso como unidad de medida. Este libro da cuenta de esa riqueza de usos y fuerzas afectivas. Gritamos porque podemos o porque no podemos más. En el primer caso, la voz alta se convierte en herramienta, en un dispositivo tecnológico, y así encontramos ejemplos como el grito de mando, el grito disciplinador o el pregón. En el segundo, el grito es una descarga pasional: gritamos de dolor o de placer, de júbilo o de miedo. Ana Lidia M. Domínguez Ruiz parte de esta distinción para analizar e inventariar exhaustivamente las diversas prácticas del grito a lo largo de la historia y entre las culturas. Esta historia del grito está compuesta por una serie de ensayos que abrevan de diversas disciplinas como la música, el derecho, la medicina, las religiones, la arquitectura, la lingüística y la política. Es una reivindicación del poder subversivo y transgresor del acto de gritar. Por ello, lo es también de nuestro lado vulnerable, visceral e irracional, al que da voz, justamente, el grito(*_*)9786073824897_El grito se produce en los umbrales de la voz humana: ahí donde el ruido y el silencio se confunden y aniquilan a la palabra.Este libro relata la historia de un exceso. Un exceso que ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes y que tiene un potencial creador, destructivo, coercitivo y liberador: el acto de gritar. 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Esta historia del grito está compuesta por una serie de ensayos que abrevan de diversas disciplinas como la música, el derecho, la medicina, las religiones, la arquitectura, la lingüística y la política. Es una reivindicación del poder subversivo y transgresor del acto de gritar. Por ello, lo es también de nuestro lado vulnerable, visceral e irracional, al que da voz, justamente, el grito...(*_*)9786073824897_El grito se produce en los umbrales de la voz humana: ahí donde el ruido y el silencio se confunden y aniquilan a la palabra.Este libro relata la historia de un exceso. Un exceso que ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes y que tiene un potencial creador, destructivo, coercitivo y liberador: el acto de gritar. El grito tiene raíces primordiales y una íntima cercanía con lo indómito, sin embargo, los seres huma - nos han sabido administrar dirigir, controlar su energía de las más diversas maneras: como medio de comunicación, cura terapéutica, herramienta de tortura, instrumento legal, lenguaje artístico e incluso como unidad de medida. Este libro da cuenta de esa riqueza de usos y fuerzas afectivas. Gritamos porque podemos o porque no podemos más. En el primer caso, la voz alta se convierte en herramienta, en un dispositivo tecnológico, y así encontramos ejemplos como el grito de mando, el grito disciplinador o el pregón. En el segundo, el grito es una descarga pasional: gritamos de dolor o de placer, de júbilo o de miedo. Ana Lidia M. Domínguez Ruiz parte de esta distinción para analizar e inventariar exhaustivamente las diversas prácticas del grito a lo largo de la historia y entre las culturas. Esta historia del grito está compuesta por una serie de ensayos que abrevan de diversas disciplinas como la música, el derecho, la medicina, las religiones, la arquitectura, la lingüística y la política. Es una reivindicación del poder subversivo y transgresor del acto de gritar. Por ello, lo es también de nuestro lado vulnerable, visceral e irracional, al que da voz, justamente, el grito...9786073823722_Taurus(*_*)9786073824897_Penguin Random House Grupo Editorial México(*_*)9786073824897_TAURUSlibro_electonico_9786073824897_9786073824897;9786073823722_9786073823722150.0000x230.0000x25.0000Ana Lidia M. Domínguez RuizEspañolMéxicoAna Lidia M. Domínguez Ruiz. Es doctora en Ciencias Antropológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa, es coordinadora de la Maestría en Comunicación y Cambio Social-Ibero Puebla, de la Red de estudios sobre el sonido y la escucha, y del diplomado De lo audible a lo aural: el giro sonoro en las ciencias sociales. Es autora del libro La sonoridad de la cultura. Cholula: una experiencia sonora de la ciudad (2007), uno de los trabajos pioneros sobre estudios sonoros en Latinoamérica. Ha publicado e impartido conferencias nacionales e internacionales sobre antropología sonora, ruido y cultura urbana, violencia acústica, sociología de los sentidos e historia de las sensibilidades.2022-11-08T00:00:00+00:00408150.0000230.0000420.000025.0000TAURUShttps://getbook.kobo.com/koboid-prod-public/randomhousemondadori-epub-a5650182-d7c2-4615-8110-f967484ab43d.epub